Projev OB 07.10.2009

na slavnostním ceremoniálu "20 let mírové revoluce" 7. října 2009 v kostele sv. Marka.

Mluvené slovo se počítá!

7. října 1989, sobota, 19:00 hod. Země v srdci Evropy leží pod velkým břemenem. Nálada je napjatá. Osciluje mezi

- strachem a nadějí,
- zoufalstvím a odvahou,
- vyčkávat a čekat, nebo jednat.

Jedno je však v tento den již jisté: letargie skončila!

V Berlíně vrcholí oficiální oslavy 40. výročí založení NDR. Absurdní, nereálná inscenace.
Vedení státu a strany oslavuje samo sebe. Naposledy. V izolaci od lidu. Jejich signály jsou jasné: žádné "jako obvykle" se konat nebude. Poslední jsou nejzajímavější narozeniny Německé demokratické republiky.

Vážení obyvatelé Chemnitzu,
vážení poslanci a poslankyně,
vážení občané,
vážení hosté,
Vážení hosté, vážené slavnostní shromáždění,

rád bych vás přivítal na naší vzpomínkové akci. Chceme si společně připomenout podzim roku 1989, událost, která se do německých a evropských dějin zapsala jako pokojná revoluce.

Adresa,
V říjnových dnech roku 1989 prorazila stále tenčí slupku kulis, které Erich Honecker nazýval "reálným socialismem v barvách NDR", hluboká trhlina, která se již dlouho předtím vytvořila za fasádou státu.

Barvy socialismu jsou šedé. Rozkol se nyní táhne celou zemí. Prochází celou společností. Prochází, a to se stalo nesnesitelným, i rodinami.

7. října 1989, Karl-Marx-Stadt: velký štafetový závod na Ulici národů. Jako každý rok.

Ale tentokrát to není jako každý rok. V pozdních ranních hodinách se demonstrační průvod asi 700 lidí tiše přesouvá od paláce Luxor směrem k hlavnímu nádraží. Žádné pochodně, žádné modré košile, žádné vlajky NDR. Žádná organizovaná demonstrace. Ale pravděpodobně nejsilnější znamení, ve které mnozí doufali, mnohem víc než jen jít s sebou.

Karl-Marx-Städterovi, který byl v té době v centru města, se naskytl neuvěřitelný obrázek.

Centrální autobusová zastávka a okolní ulice doslova zablokované policejními silami. Vozidla vybavená dozerovými radlicemi stojí jako železná monstra.
Pohled na ochranné štíty, obušky a vodní děla je děsivý. Pochodují oddíly policistů se psy, bojové skupiny. Nad hlavou krouží vrtulník. Díky jeho hukotu se vše zdá téměř surrealistické.

Co udělají, těžkooděnci, lidová policie, Státní bezpečnost, když lidé neuposlechnou rozkaz opustit náměstí? Co když odvážní demonstranti prostě půjdou dál?
Lidé jsou obklíčeni na centrální autobusové zastávce. Šíří se zděšení, když policie použije sílu k rozehnání demonstrace. Vodní děla se vrhají na policii. Dochází ke rvačkám.

Stojím mezi snad tisícovkou obyvatel Karl-Marx-Stadtu, stejně ohromený jako všichni ostatní, znechucený tímto zdánlivě nezkrotným násilím.
Vedle mě sedí teenager. Hlasitě a zřetelně se ptá muže stojícího šikmo před ním: "Pane řediteli, tohle je váš socialismus?" "Ano," říkám.

Demonstranti zapojení do tichého pochodu, ale i zcela nezúčastnění lidé jsou zatýkáni. Je s nimi zacházeno nelidsky, jsou ponižováni a zavíráni do vazební věznice na Kaßbergu.

Pozdrav,
Ve tvářích nemálo příslušníků zásahových jednotek, z nichž většina byla vybavena tvrdými čepicemi a obušky k zastrašování demonstrantů, se také zračí nejistota a neklid.

Nejsou mezi demonstranty sousedé, kolegové, členové sportovního klubu, přátelé nebo dokonce rodinní příslušníci? Syn? Dcera? Takhle vypadají kontrarevolucionáři a nepřátelé státu? Na které straně jsem já? Na které straně je ta správná?

Někteří lidé vědí o plánech na zřízení internačních táborů. Internační tábory pro zavírání odpůrců režimu. A to tady, s naší historií. Mělo to být lepší Německo.

Emoce se střídají mezi nadějí na deeskalaci a uvědoměním si vážnosti situace. Každému se honí hlavou otázka: jak velké je nebezpečí, že stát bude střílet do vlastních lidí?
V mysli se objevují televizní záběry, strach z "čínského řešení", z masakru podobného tomu na náměstí Nebeského klidu v Pekingu.

V tento den, 7. října 1989, státní moc násilně demonstruje svou moc. Mělo to být jejich poslední velké vystoupení v Karl-Marx-Stadtu. To si však tehdy neuvědomovali ani sami mocní, ani lidé, kteří odvážně usilovali o změnu ve státě a společnosti.

A tak je třeba velké odvahy, když ještě téhož večera z jeviště Schauspielhausu přečtou divadelníci našeho města protestní rezoluci za změnu v zemi.
Minuty osvobozujícího potlesku z hlediště opět přinesly potvrzení: Tato země se nachází na křižovatce. A už to tak nevidí jen pár lidí.

"Naděje," říká Václav Havel, "naděje je ... jistota, že něco má smysl, ať už to dopadne jakkoli."

Oslovení: Václav Havel,
Občané NDR se již dlouho informují, kde se dá, prostřednictvím Deutschlandfunk a západoněmecké televize. Přesto byly události v Karl-Marx-Stadtu a dalších městech v zemi státními médii NDR ignorovány nebo hanobeny, někdy obojí současně.
U příležitosti 40. výročí založení NDR otiskl list "Neues Deutschland" titulek: "Rozvoj Německé demokratické republiky bude i nadále dílem celého národa". Ukázalo se, že redakce měla pravdu - jenže jinak, než zamýšlela.

Kalkulace vedení SED, že oslavy výročí a veselé veřejné slavnosti povedou k uvolnění situace v NDR, nevyšla. Prodej jinak těžko dostupného zboží, jako jsou originální džíny nebo tropické ovoce, měl předstírat normálnost nebo opětovný vzestup. Ani to však již nemohlo občany uklidnit. Zvláště když to pro mnohé nebylo rozhodujícím faktorem.

Bylo zřejmé, že úspěchy neustále hlásané stejnou propagandou a skutečná realita lidí se od sebe stále více vzdalují. Pokud člověk srovnával vlastní poměry s těmi, které prezentovala státní média, jediná otázka zněla: je to komedie, nebo tragédie?

Pozdrav,
"Revoluce je sebeobrana národa uraženého ve svých nejsvětějších právech," řekl v polovině 19. století publicista a diplomat Lothar Bucher.

K nejhlubšímu uražení lidu NDR došlo v roce 1961. "Nikdo nemá v úmyslu stavět zeď." Věta formulovaná pro veřejnost předsedou Státní rady Walterem Ulbrichtem na tiskové konferenci v červnu 1961 položila základy lži státu. Byla to lež pro svět a ponížení pro občany NDR.
Vždyť právě tato hranice, která se jen o několik týdnů později - zdánlivě nadobro - uzavřela, rozdělila rodiny, rozdělila přátele a zazdila celý národ do nesvobody.

Železná opona byla uzavřena. Stala se také hranicí mezi zeměmi Varšavské smlouvy a NATO. Armády na obou stranách měly jaderné zbraně.

Svět na dlouhou dobu zamrzl v "rovnováze strachu" ve "studené válce".

V průběhu desetiletí se ve východním bloku střídala období "doby ledové" a "tání". NDR tím byla vždy postižena. Do této souvislosti lze zařadit řadu událostí a změn strategie vedení NDR.

Jedním z příkladů je zacházení s umělci. Honecker se stal novým stranickým a státním vůdcem v roce 1971. Objevily se náznaky, že by se mohl prosadit liberálnější přístup k umění a umělcům.

Objevil se náznak naděje na trochu svobody ducha.
Vyhnání Wolfa Biermanna o pouhých pět let později tuto naději utlumilo. Šířilo se zklamání.
Mnoho umělců opustilo zemi. Stali se - možná aniž by chtěli - vzory pro svou generaci.

Ale bez ohledu na to, zda umělci odešli, nebo zůstali: Svými písněmi, básněmi a divadelními hrami vyjadřovali kritiku a touhy lidí v NDR. A to bylo semínko, které vyklíčilo - skrytě či otevřeně - po celé zemi.
Kultura je schopna mnohem více, než jsme si někdy schopni uvědomit.

A tak je příznačné, že dnešní slavnostní ceremoniál je zároveň začátkem letošních "Setkání".
Dvacet let po pokojné revoluci je mottem festivalu "Bez hranic". Program připomíná dobu hranic a dobu, kdy bariéry padaly. Zkoumá nové začátky, zlomové okamžiky a společný růst.

Pozdrav,
Podzim 1989. Glasnosť. Otevřenost. Perestrojka. Transformace. Tato jednoduchá slova mění svět. Ale Honecker a celé vedení NDR, chycené v sebeklamu, sklíčenosti a nevědomosti, nedokázali situaci rozpoznat. Špatně odhadli Michaila Gorbačova. Je to poslední, rozhodující chyba před tím, než se zavře opona za desetiletími inscenací.

Záběry uprchlíků z NDR v Maďarsku a v Praze, osvobozující slova Hanse-Dietricha Genschera na balkoně pražského velvyslanectví, jásající mladé uprchlické rodiny s dětmi, vlaky přes NDR, násilí bezpečnostních složek na nádražích podél trasy: mnozí, kteří podali žádost o odchod a odešli, často ani ne třicetiletí. Lékaři, kvalifikovaní dělníci, studenti, zanechávají za sebou přátele, domov, rodinu a rozdělují zemi znovu uvnitř.
To vše vede k velké touze po změně.

A Sovětský svaz najednou přestává být hrozbou. Naopak: Michail Gorbačov znamenal pro lidi v NDR naději. Žádost o opuštění země - jen v roce 1988 sedělo v NDR 110 000 lidí na sbalených kufrech - útěk už nebyl jediným východiskem.

Adresa,
Lidé v NDR byli čilí a pracovití. Byli zvyklí improvizovat a byli připraveni pomoci sobě i ostatním. Přesto byla země nejen ideologicky, ale i ekonomicky a ekologicky vyčerpaná.
A mnozí z těch, kteří nechtěli odejít, ale chtěli zůstat, si kladli otázky, hledali odpovědi a jiné cesty ven. Církve, a to i zde v našem rodném městě, nabízely prostor a podporu. Platformu zde dostaly iniciativy za lidská práva, za mír a ekologické skupiny.

Byla to zvláštní atmosféra, která se v zemi usadila v měsících před pádem zdi. Básník Uwe Kolbe ji popisuje takto: "Byl to nekonečný podzim. Podzim, který nechtěl skončit."

V této tísnivé atmosféře dokázali pastoři velké věci. V rámci možností poskytovali ochranu. Poskytují povzbuzení, podporu a vedení.
To, že v Plavně, Lipsku, Drážďanech, Karl-Marx-Stadtu, Cottbusu nebo Berlíně proběhla pokojná revoluce, že Německá demokratická republika skončila bez krveprolití, je také zásluhou církví.

V týdnech po 7. říjnu vyšly do ulic statisíce lidí po celé zemi. Křičeli: "Žádné násilí!" A tady v Karl-Marx-Stadtu stojí najednou Karel Marx v moři lidí a svíček.
Možná je to okamžik, kdy památka skutečně dorazí do tohoto města a do lidských srdcí. Možná je to důvod, proč zůstal stát.

Pozdravení,
Od podzimu sjednocení uplynulo 20 let. Mnozí z vás byli v roce 1989 u toho, přímo se účastnili tehdejších událostí. Každý z nás má proto svůj osobní pohled, svůj vlastní příběh.

Těžko říci, kolik současných svědků je jen v našem městě. Může jich být více než 100 000.
Díky tomu je uctění naší historie a vyrovnání se s ní autentické, ale také nesnadné. To platí i pro mě a platí to i pro tento projev.

V rámci přípravy na tento ceremoniál a všechny další akce kolem 7. října a pokojné revoluce jsem proto požádal osobnosti našeho města o radu a podporu.

Chtěl bych jim co nejupřímněji poděkovat:

Christophu Magiriovi, prvnímu čestnému občanovi našeho města po pokojné revoluci,
Dr. Peteru Seifertovi,
panu Hartwigu Albirovi,
panu Martinu Böttgerovi,
Dr. Eberhardu Langerovi.

Rád bych také poděkoval paní Heike Richter-Beeseové za předsednictví poradního sboru a všem zúčastněným z městského úřadu Chemnitz, z nichž někteří byli aktivní i v období změn.
Ti připravili dnešní slavnostní program.

Musíme být vděčni těm, kteří před dvěma desetiletími svým úsilím přispěli ke změně běhu světových dějin. Protože byli zde v Karl-Marx-Stadtu, měli odvahu, hodně riskovali.
Někteří z nich jsou tu dnes. Nemohu číst vaše jména jednotlivě, ale mohu vám říci, že pro mě hodně znamená, že jste tu s námi. Jak před několika dny řekl Hans-Dietrich Genscher, všichni jste chtěli dosáhnout svobody a zapsali jste se do dějin.

Zdravím vás,
Každá velká událost v dějinách v sobě nese poselství a jistoty pro budoucnost.
Drtivá většina občanů NDR chtěla svobodu. Svobodu tisku, svobodu projevu, svobodu cestování. Svobodné volby a základní demokratická práva. Toho bylo dosaženo.

Mnohé z toho, co se v létě 1989 zdálo nedosažitelné, je dnes samozřejmostí. Základní hodnoty, ke kterým se hlásíme.

Ale velké štěstí, že jsme za tyto demokratické svobody úspěšně bojovali, nepřináší vždy ovoce v našem osobním životě.
Někteří lidé byli hořce zklamáni. Dnes se zdá, že se do společnosti občas vkrádá rozkol, když přijde na otázku: Co bylo v minulosti lepší? Co bylo jednodušší? A jaký byl vlastně život v NDR?

Oficiální kultura vzpomínání se často polarizuje mezi glorifikací a znechucením, mezi "Tak to nebylo" a "Ano, přesně tak". I u nás existuje jen v našem městě přes sto tisíc současných svědků. Statisíce životopisů a pohledů na naši vlastní minulost.
Ale vzpomínání vyžaduje také odpovědnost, pozorný pohled, upřímnost.

Pro naše děti a vnuky nebude NDR brzy nic víc a nic míň než kus historie.

To, co se stalo před dvaceti lety na podzim 89, je pro mě důkazem, že poměry lze změnit, pokud mají lidé odvahu. Pokud převezmou odpovědnost, pokud budou držet při sobě.

A když se vrátíme k dnešku: Ano, demokracie může být vyčerpávající. Výsledky nejsou vždy spravedlivé. A ne vždy jsou správné.

Ale máme - a to je to, co zásadně odlišuje liberálně demokratickou společnost například od NDR - máme nástroje, jak vybrat ty, kteří reprezentativně rozhodují. Politici zastávají své funkce na dobu určitou. Musí se veřejně obhájit. A: všichni se můžeme beze strachu lišit. Právě to dělá z demokracie kontroverzní a zároveň sebevědomou formu soužití.
Můžeme se rozhodnout, zda budeme pro, nebo proti. Nebo můžeme hledat kompromis. To je požehnání - a zároveň velká odpovědnost: svobodné volby, jak moc jsme si je před dvaceti lety přáli. Konečně mít možnost rozhodovat o tom, kdo smí na omezenou dobu převzít odpovědnost ve městě a ve státě? A přesto v komunálních volbách v roce 2009 nehlasoval ani každý druhý člověk. Je touha po svobodě větší než vědomí, že svoboda není samozřejmostí?

Mít možnost rozhodovat znamená nutnost zaujmout stanovisko. Neměli bychom se tomu vyhýbat jen proto, že by to nemuselo stačit naší většině nebo že by to mohlo být nepohodlné.
Demokracie potřebuje rozmanitost názorů a potřebuje kolegy v kampani. Bez demokracie nebude svobody. Neměli bychom to vědět?

Adresa,
Na podzim roku 1989 dosáhli obyvatelé NDR něčeho, co se po desetiletí zdálo nemyslitelné: zbořili zeď zevnitř. Tato pokojná revoluce byla v nejlepším slova smyslu referendem.

Připomeňme si větu, která charakterizovala podzimní demonstrace před dvěma desetiletími: My jsme lid.

Platí i dnes.